قرآن کریم و کتب من قبل: تنها انوار هدایت

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام علیکم. دعوت میکنم که از وبلاگ گفتگوهای صوتی قرآن و کتب من قبل آدرس قدیم (سرور خارجی گاها غیرفعال) و آدرس جدید (فعال) که مجموعه پادکستهایی پیرامون قرآن و کتب من قبل می باشد، بازدید بفرمایید. 

والسلام. 

بشم یهوه الله ال رحمن ال رحیم

مقدمه: در یادداشت قبل مشخص شد که چگونه 39 کتاب مقدس پیامبران بنی اسرائیل (عهد عتیق) که قرنها قبل از انجیل پی در پی نازل شده اند، مصلوب شدن و رستاخیز مسیح از قبر را قرنها قبل از آن واقعه پیشگویی، تصدیق و نبوت کرده اند (لینک قسمت اول). در این یادداشت حسب الوعده به بررسی ادعاهای مذهبیون پیرامون آیات قرآنی مربوطه خواهم پرداخت تا تصدیق آن واقعه از دیدگاه آیات قرآن کریم نیز بر همگان آشکار شود، ان شاءالله!

ادعای مذهبیون: قرآن در آیه 157 سوره نساء اشاره کرده که مسیح نه کشته شده و نه به صلیب کشیده شده بلکه این امر مشتبه شده است. پس قطعا آنچکه پیرامون به صلیب کشیده شدن و کشته شدن و رستاخیز مسیح در انجیل نوشته شده، جعل و دستکاری مسیحیت است و انجیل بهمین دلیل غیرقابل استناد می باشد!

پاسخ به ادعا: برای فهم صحیح آیه 157 سوره نساء حداقل از آیه 155 بررسی تان را آغاز کنید:

آیه 155 سوره نساء مسلم می کند که قرآن در حال مرور اعمال و گفته های "کفار بنی اسرائیل" می باشد. نقض میثاق، کفر به آیات الهی، به قتل رساندن انبیاء الهی، اقوال و اظهاراتی که آنان شیوع می دادند، زیر ذره بین این آیه است. پس فراموش نکنید که سوژه تفحص آیات 155 به بعد سوره نساء، اعمال و ادعاهای "کفار بنی اسرائیل" است. حال به آیه بعدی می پردازیم.

آیه 156 سوره نساء ذره بین را به سمت "قولی" که کفار بنی اسرائیل به بهتان به مریم صدیقه (مائده 75) نسبت داده بودند می چرخاند. این آیه مشخص میکند که کفار بنی اسرائیل از طریق نشر اکاذیب (قولهم) مریم را به بهتان، منتسب به بدکاره بودن میکردند تا بدین روش تولد معجزه آسای عیسی را که آیتی الهی برای جهانیان است انکار کرده باشند. البته قرآن کریم قبلا در آیات 27 الی 29 سوره مریم، آن شک و انکار نسبت به مریم صدیقه را گوشزد نموده بود. لیکن در ذیل روشن میکنم که آیه 156 سوره نساء پهنه وسیع تری از اقوال کذب کفار بنی اسرائیل را مد نظر قرار داده است:

قرآن 6 قرن اکاذیب منقول و مکتوب را باطل میکند: فترت و فاصله ششصد سالۀ انجیل تا قرآن، مملو از توطئه های مشرکین و یهود علیه مسیح و مریم صدیقه می باشد که در راس آن نگارش کتاب شیطانی تلمود (کتاب احادیث و فتاوی یهود) قرار دارد. متاسفانه مذهبیون ما نه تنها از ابعاد استراتژیک اکاذیب تلمود و نقش آن در بقای یهودیت اطلاعی ندارند، بلکه از هر فرصتی برای "مهندسی تقابل" بین قرآن و کتب پیشین وحی استفاده میکنند تا با فرافکنی مرزهای تلمود شیطانی را از افشاگریهای قرآنی ایمن بدارند! بهترین نمونۀ این مخاصمات، چرخاندن سوژه خطاب آیه 79 سوره بقره علیه تورات و انجیل (و نه علیه تلمود!) می باشد که بررسی آن آیه را به خواننده محترم واگذار می کنم. لیکن لازم است که برای واضح شدن عملکرد دفاعی آیه 156 سوره نساء، به ذکر چند نمونه از اقاویل و بهتانهایی که کفار بنی اسرائیل در تلمود نگارش کرده اند بسنده کنم. ان شاءالله عیان شود که چگونه آیه 156 سوره نساء، پهنه ای ششصد ساله از اکاذیب منقول و مکتوب علیه مریم صدیقه و مسیح را یکجا به ابطال کشانیده است:

بهتان های تلمود یهود علیه مریم صدیقه و مسیح عیسی بن مریم

1. عیسی پسر یک سرباز رومی بنام پاندیرا  است! (تلمود، سنهدرین 67 a و ابهوده زرع دوم)
2. عیسی را حرام زاده و فرزند .... دانسته است !! (تلمود، کالاه 1b -18b )
3. عیسی باعث تشویش اذهان عمومی! و گمراهی قوم بنی اسرائیل شد! (تلمود سنهدرین 107b)

بنابراین عبارت "و قولهم" در آیه 156 سوره نساء، با عملکردی ظریف و دفاعی شیرازۀ آن اقوال و شایعات و مکتوبات رایج بین یهود علیه مریم صدیقه و مسیح را یکجا منهدم می گرداند. با این توضیح، به بررسی آیۀ 157 از سوره نساء می پردازیم.

آیه 157 سوره نساء اینطور آغاز میگردد: "و قولهم" یعنی و "گفته کفار بنی اسرائیل". باز هم دقت کنید که این آیه با چه عبارتی آغاز میشود: "و قولهم"! بلافاصله عیان میشود که این آیه بار دیگر بنا دارد که شایعات و حرفهایی را که کفار بنی اسرائیل به دروغ علیه مسیح شیوع میدادند، برملا نماید. لیکن عجیب است که مذهبیون ما بر این باورند که این آیه نه به قصد ابطال شایعات و اقوال کذب یهود، بلکه به جهت انکار وحی الله در انجیل نازل شده است!! پس اجازه دهید که آیه 157 سوره نساء را دقیق مورد بررسی قرار دهیم تا شیشه توهمات کج اندیشان شکسته شود:

و گفته کفار بنی اسرائیل که: «ما مسیح، عیسى بن مریم، پیامبر الله را کشتیم»

بخش فوق که بخش آغازین آیه 157 سوره نساء است، تایید و تصدیق 100% آیات انجیل می باشد! آیات انجیل هم شهادت داده اند که کفار بنی اسرائیل به دروغ مدعی کشتن مسیح عیسی بن مریم رسول الله بوده اند که در ذیل اقامه شده اند:

... ناگاه بعضی ازکشیکچیان به شهر شده، روسای کهنه را از همه این وقایع مطلع ساختند. ایشان با مشایخ جمع شده، شورا نمودند و نقره بسیار به سپاهیان داده، به کشیکچیان گفتند:  بگویید که شبانگاه شاگردانش آمده، وقتی که ما در خواب بودیم او را (از قبر) دزدیدند. وهرگاه این سخن گوش زد والی شود، بگویید همانا ما او رابرگردانیم و شما را مطمئن سازیم. کشیکچیان پول را گرفته، چنانکه تعلیم یافتند کردند و این سخن تا امروز در میان یهود منتشر است.  انجیل صحیفه متی آیات 11 تا 15 باب 28

آیات فوق از انجیل شهادت میدهند که کفار بنی اسرائیل جهت کتمان و مخفی نمودن معجزه برخواستن از قبر مسیح، به پاسبانان قبر، رشوه و پول دادند تا مساله رستاخیز را انکار نمایند و به دروغ به مردم وانمود کنند که جسد عیسی در قبر است و مطمئن باشید که او را کشته ایم! سپس آیات انجیل متذکر میشود که این دروغ کفار بنی اسرائیل که "مطمئن باشید او در قبر است و ما عیسی را کشتیم" تا امروز در میان یهود رواج دارد.

الله اکبر! قرآن کریم هم عینا ذیل همین ادعای کذب کفار بنی اسرائیل خط کشیده و آغاز آیه 157 سوره نساء دقیقا به تحلیل همان گفتۀ کفار بنی اسرائیل که «ما مسیح، عیسى بن مریم، پیامبر الله را کشتیم» پرداخته است. حال علاوه بر شهادت فوق انجیل، نگاه کنید که یهود چگونه در تلمود شیطانی بر تکرار آن گفته دروغین که "مطمئن باشید عیسی را کشتیم" سماجت میکند، تا شاید با نشر و پخش این دروغ که او را کشتیم، بتواند معجزه رستاخیز پس از سه روز و بالطبع "مسیح بودن" عیسی را انکار نماید:

تلمود یهود و ادعای کشتن مسیح عیسی بن مریم

1. عیسی بسان حیوان مرد و او را در زباله ها دفن کردند! (تلمود، زوهر سوم 282)
2. عیسی در شب عید پسخ دار زده شد! (تلمود، سنهدرین 43 a)

بنابراین مشخص شد که آیات انجیل و قرآن در تطابقی بی بدیل، مصدق یکدیگرند و هر دو این دروغ کفار بنی اسرائیل که "مطمئن باشید مسیح را کشته ایم" را، افشا و باطل نموده اند. حال به بررسی ادامه آیه 157 سوره نساء می پردازیم:

و حال آنکه کفار بنی اسرائیل او را نکشتند و آنان مصلوبش نکردند،

اگر انجیل را یکبار سرسری هم روخوانی کرده باشید حتما میدانید که مسیح به دست رومیان تسلیم شد و اصلا زجرکشی با صلیب، شیوه اعدام رومیان بوده است. یهودیان، با استناد به تورات فرد خطا کار را "سنگسار" میکردند نه اینکه او را به صلیب بکشانند! لیکن چون آنان هرگز از عیسی خطایی را که طبق تورات مستوجب سنگسار باشد نیافتند، از اقدام مستقیم علیه عیسی طفره رفتند و در عوض با توطئه و تحت فشار قرار دادن پیلاطیس، والی رومی، عیسی را همانطور که قبلا پیشگویی و نبوت کرده بود بدست رومیان تسلیم کردند تا پیلاطیس کار را انجام دهد و این در انجیل (و کتب قبل از آن!) مکتوب است:

پس پیلاطس به نزد یهودیان بیرون آمده، گفت:  چه دعوی بر این شخص دارید؟ در جواب او گفتند:  اگر او بدکار نمی بود، به تو تسلیم نمی کردیم.  پیلاطس بدیشان گفت:  شما او را بگیرید و موافق شریعت خود بر او حکم نمایید. یهودیان به وی گفتند:  بر ما جایز نیست که کسی را بکشیم  تا قول عیسی تمام گردد که گفته بود، اشاره به آن قسم موت که باید بمیرد.  انجیل صحیفه یوحنا آیات 29 تا 32 باب 18

آیات فوق از انجیل بسان آیه 157 سوره نساء شهادت می دهد که مصلوب کنندگان مسیح، کفار بنی اسرائیل نبوده اند، بلکه همانطور که قرنها قبل از انجیل، الله در زبور داوید و دیگر کتب انبیاء بنی اسرائیل مکتوب فرموده (رجوع به یادداشت اول)، فاعلان آن واقعه امتها می باشند. دقت کنید که تغییر فاعلیت آن واقعه از امتها (رومیان) به یهود، عملا عیسی را از دایره خطاب نبوتهای کتب انبیاء بنی اسرائیل و بالنتیجه از "مسیح بودن" خارج میگرداند! بهمین دلیل است که یهود با مانور و ایجاد شائبه در عناصر روایتی واقعه، قصد دارد که خط روایت وحی انجیل از آن واقعه را انکار نماید. چرا که انکار انجیل محوری فوق استراتژیک برای بقای یهودیت است که با دروغ "مطمئن باشید که او مرده و هرگز رستاخیزی اتفاق نیفتاده"، گره خورده است. حال باید پرسید که به چه دلیل مذهبیون ما نیز در انکار کلام وحی انجیلی که امروز پیش روی ماست، شاگردی یهود را میکنند؟؟

بنابراین آیه 157 سوره نساء به دفاع و تصدیق انجیل و کتب انبیاء بنی اسرائیل می شتابد تا صریحا مشخص کند که مسیح نه به دست "کفار بنی اسرائیل" بلکه همانطور که در انجیل و همچنین قرنها قبل از آن در کتب دیگر الله نبوت و پیشگویی گشته، به دست امتها (رومیان) تسلیم و مصلوب شده است و آن روایت یهود که "ما او را کشتیم" کذب محض است. حال به ادامه بررسی آیه 157 سوره نساء بپردازیم:

و لکن شبه لهم :   لیکن امر بر آنان مشتبه شد ؟!

متاسفانه مترجم ما، واژه مجهول "شبه" را با مشتقی از همان ریشه یعنی واژه "مشتبه" برگردان کرده است. این کار طفره رفتن از ترجمه نام دارد، نه برگردان متن! در حالیکه قرار بود که مترجم با استناد به نص صریح لسان وحی برگردان واژگان را به انجام رساند:

ترجمۀ و لکن شبه لهم : "شب" یا שב، ریشه ایست که حداقل 319 بار در آیات تورات و تنخ به عمل "بازگشتن" دلالت نموده است. مثلا قرآن فرموده که کتابی متشابه است (زمر 23) به این معنی که قرآن کتابی است که آیاتش به خود قرآن و آیات کتب من قبل آن بازگشت و ارجاع دارند. یا وقتی قرآن میوه ای را "متشابه" (انعام 141) میخواند بدین معنی است که آن میوه شما را به میوه ای دیگر ارجاع و باز می گرداند. بدین ترتیب ترجمۀ این بخش از آیه 157 سوره نساء از قرار ذیل می باشد:

و لیکن او بسوی کفار بنی اسرائیل بازگردانده شد

انجیل مقدس نیز بارها شهادت داده است که مسیح به اذن الله پس از سه روز از میان مردگان بازگردانده خواهد شد، لیکن حتی حواریون عیسی نیز نسبت به رستاخیز او در شک و تردید بسر می بردند تا اینکه با چشمانشان عیسی را پس از رستاخیز از قبر دیدند و با دستانشان او را لمس نمودند. پس به آیات ذیل از انجیل که تایید کلام قرآن مبنی بر بازگردانده شدن مسیح پس از سه روز می باشد دقت فرمایید:

..(فرشتگان) به ایشان گفتند: چرا زنده را از میان مردگان می‌طلبید؟ در اینجا نیست، بلکه برخاسته است. به یاد آورید که چگونه وقتی که در جلیل بود شما را خبر داده، گفت ضروری است که پسر انسان به ‌دست مردم گناهکار تسلیم شده مصلوب گردد و روز سوم برخیزد. پس سخنان او را به‌خاطرآوردند.  انجیل صحیفه لوقا آیات 5 الی 8 باب 24

بدین ترتیب قرآن کریم با عبارت "و لکن شبه لهم"، بازگردانده شدن یعنی رستاخیز عیسی مسیح از قبر پس از گذشت سه روز از مصلوب شدن بدست رومیان را دقیقا تصدیق میکند. بازگشت و رستاخیزی که به حق یکی از بزرگترین معجزات الله در تاریخ بشریت برای یک قوم می باشد، لیکن یهود و مذهبیون ما منکر این معجزه بزرگ هستند! چرا؟؟ .. حال به ادامه بررسی آیه 157 سوره نساء می پردازیم:

و کسانى که در باره آن اختلاف کردند، قطعاً در مورد آن دچار شکّ شده‌اند و هیچ علمى بدان ندارند، جز آنکه از گمان پیروى مى‌کنند، و یقیناً کفار بنی اسرائیل او را نکشتند.

مجددا آیه 157 سوره نساء تاکید می نماید که یقینا این ادعای کفار بنی اسرائیل که مطمئن باشید عیسی را کشته ایم، کذبی محض است که با پرداخت رشوه به کشیکچیان و به جهت انکار رستاخیز مسیح از قبر سرهم شده است. حال مشاهده کنید که چطور قرآن دریچه دروغپردازی های یهود را با تصدیق آیات انجیل در آیه بعد یعنی آیه 158 سوره نساء، بتن ریزی می نماید:

بلکه الله او را به سوى خود بالا برد، و الله توانا و حکیم است

آیه 158 سوره نساء تصدیق آن آیاتی از انجیل است که از رفعت مسیح از روی صلیب بعنوان "روزهای صعود" یا آنچکه قرآن کریم "رفعه الله الیه" نام برده، ذکر به میان آورده است. این آیه شرح آن واقعه ایست که مسیح مصلوب شده بدست رومیان، بسوی الله رب العالمین، بالا برده میشود که در کلام انجیل به صورت ذیل مکتوب می باشد:

و چون روزهای صعود او نزدیک می‌شد روی خود را به عزم ثابت به سوی اورشلیم نهاد. انجیل صحیفه لوقا باب 9 آیه 51

بنابراین روزهای صعود انجیل همان رفعت مسیح بسوی الله در قرآن کریم می باشد. البته انجیل مقدس آیات شاهد متعددی در زمینه صعود مسیح از روی صلیب بسوی الله دارد که از آنجمله آیه ایست که طی آن مسیح، در کلامی که به یکی از دزدانی که در طرف دیگر او به صلیب کشیده شده، صریحا به بالارفتن قریب الوقوع خود بسوی الله اشاره می نماید:

عیسی به وی گفت : هرآینه به تو می‌گویم امروز با من در فردوس خواهی بود (انجیل صحیفه لوقا باب 23 آیه 43)

نتیجه یادداشت: قرآن و انجیل تماما مصدق یکدیگرند! هر دو کتاب مقدس، قول کذب کفار بنی اسرائیل که "مطمئن باشید عیسی کشته شده" را افشا و باطل می نمایند. انجیل میفرماید که یهود این دروغ را بزور رشوه سرهم کرد تا معجزه رستاخیز مسیح را انکار نماید و این دروغشان تا به امروز در میان یهود رواج دارد. قرآن نیز در تصدیق انجیل میفرماید که یقینا کفار بنی اسرائیل، عیسی را نکشتند. قرآن بازگردانده شدن و رستاخیز مسیح پس از سه روز را با عبارت "شبه لهم" تشریح میکند. قرآن همچنین صعود عیسی مسیح از روی صلیب بسوی الله را به مانند انجیل تصدیق نموده و از آن بعنوان رفعت مسیح بسوی الله نام می برد. بنابراین قرآن و انجیل تماما مصدق یکدیگرند و کج فهمان و کج اندیشان تا چشمانشان را از غبار تردید نسبت به اصالت و محفوظ ماندن کتب مقدس پاک ننمایند، کمافی السابق نوکری یهود را خواهند کرد و در مکتب شیطانی انکار کتب وحی قبل، محشور باقی می مانند.

بدین ترتیب با ضمیمه نمودن گفتگوی صوتی مبسوطی پیرامون اصالت قرآن و کتب من قبل (لینک) این یادداشت را به پایان می برم. باشد که در معنای آن آیه قرآنی که فرموده "مصدقا لما بین یدیه من التورات و الانجیل" (مائده 46) تامل و تفکر نماییم. ان شاءالله.

الحمدلله رب العالمین.

والسلام علی من اتبع الهدی.

بشم یهوه الله ال رحمن ال رحیم

فرقه های مذهبی اعم از تشیع و تسنن و شاخه های آنان، مصرانه بر این باورند که مسیحیت در طول تاریخ ماجرایی بنام مصلوب شدن عیسی بن مریم و رستاخیز او پس از سه روز از میان مردگان را به جعل ابداع و به دستکاری وارد متن مقدس انجیل نموده است. بحول الله در این یادداشت نشان خواهم داد که چگونه این ادعاهای مذهبیون، باطل و از روی جهالت مطلق عنوان شده است.

ادعای مذهبیون: مسیحیت داستان مصلوب شدن مسیح عیسی بن مریم به دست امپراطوری روم و سپس رستاخیز او از میان مردگان پس از سه روز را به دروغ سرهم کرده است. مسیحیت این داستان جعلی را سپس در انجیل وارد نموده بنابراین متن انجیل قطعا در طول تاریخ تغییر داده شده و دیگر سندیت و اعتبار ندارد!؟

پاسخ به ادعا: اگر در دوهزار سال اخیر مسیحیت به هر دلیلی داستان به صلیب کشیده شدن و رستاخیز مسیح را جعل کرده، پس چگونه است که سی و نه کتاب پیامبران بنی اسرائیل که قبل از انجیل نازل شده اند، مصلوب شدن مسیح را به جزئیات و به دفعات قرنها حتی قبل از تولد او پیشگویی و ابلاغ نموده اند؟؟ به نظر شما آیا مسیحیت می توانسته آیات کتب پیامبران بنی اسرائیل را نیز که قرنها قبل از انجیل نازل شده اند، بسود خود ضبط، تغییر و دستکاری نماید؟!  آیا اصلا چنین چیزی ممکن است؟

مشکل آنجاست که عده ای در گمان باطل خود تصور میکنند که آیات انجیل در انزوا و در خلا نازل شده اند. هرگز! .. بلکه آیات انجیل توسط 39 کتاب مقدس پیامبران بنی اسرائیل (عهد عتیق) که قرنها قبل از انجیل پی در پی نازل شده اند، پشتیبانی میگردند. بواقع همین تصدیق ها و پشتیبانی های آیات کتب مقدس است که امکان رسوخ هرگونه باطل در آیات آن کتب را به صفر مطلق میرساند.

پس دستکاری انجیل عملا غیرممکن است مگر آنکه شما بتوانید کل زنجیره آیات مربوط به مسیح و مصلوب شدن او را از تورات تا انجیل که سی و نه صحیفه می باشد، با هم دستکاری و جعل نمایید!! که همانطور که گفته شد این رسما غیرممکن است.

ارائه شواهد: در اینجا لیست برخی آیات کتب مقدس پیامبران بنی اسرائیل را که قرنها قبل از تولد عیسی نبوت های مرتبط به مسیح را به جزئیات ابلاغ نموده اند، خدمتتان تقدیم میکنم. دقت داشته باشید که آیات ذیل در یک بازه زمانی 1500 ساله قبل از انجیل نازل شده اند! و همگی حاوی پیشگویی های مربوط به ظهور تا نحوه مرگ مسیح عیسی بن مریم می باشند. همچنین توجه کنید که همگی این آیات با تولد مسیح عیسی بن مریم و نزول انجیل متجلی، به وقوع و به تحقق پیوسته اند. از اینرو آیه انجیل نظیر به نظیر آن نبوتها را نیز در هر سطر آورده ام:

1-      تولد مسیح از یک باکره: کتاب اشعیاء نبی 7:14 (زمان پیشگویی: هشت قرن قبل از مسیح) | آیه انجیل: صحیفه متی 1:18

2-      تولد مسیح در شهر بیت لخم: کتاب میکاه نبی 5:2 (زمان پیشگویی: هفت قرن قبل از مسیح) | آیه انجیل: صحیفه متی 2:1

3-      یکی از همراهان مسیح به او خیانت میکند: زبور داوید 41:9 (زمان پیشگویی: هزار سال قبل از مسیح) | آیه انجیل: صحیفه متی 26:47 تا 26:50

4-      مسیح به سی پاره نقره فروخته میشود : کتاب زکریا نبی 11:12 (زمان پیشگویی: پانصد سال قبل از مسیح) | آیه انجیل: صحیفه متی 26:15

5-      مسیح مقابل اتهامات و شاهدان دروغین سکوت میکند: کتاب اشعیا نبی 53:7 (زمان پیشگویی: هشت قرن قبل از مسیح) | آیه انجیل: صحیفه متی 27:12 تا 27:14

6-      دشمنانش او را کتک میزنند: کتاب اشعیا نبی 50:6 و 53:5 (زمان پیشگویی: هشت قرن قبل از مسیح) | آیه انجیل: صحیفه متی 27:26

7-      با عصا بر رخسار و سر مسیح می زنند: کتاب میکاه نبی 5:1 (زمان پیشگویی: هفت قرن قبل از مسیح) | آیه انجیل: صحیفه متی 27:30

8-      دستها و پاهای مسیح را سوراخ خواهند کرد: زبور داوید 22:16 (زمان پیشگویی: هزار سال قبل از مسیح)| آیه انجیل: صحیفه لوقا 23:33 و صحیفه یوحنا 20:25

9-      مسیح را در کنار دزدان به مجازات می رسانند: کتاب اشعیا نبی 53:12 (زمان پیشگویی: هشت قرن قبل از مسیح) | آیه انجیل: صحیفه متی 27:38

10-   بر لباس مسیح قرعه می زنند: زبور داوید 22:18 (زمان پیشگویی: هزار سال قبل از مسیح) | آیه انجیل: صحیفه یوحنا  19:23 تا 19:24

11-   مسیح از الله برای اعدام کنندگانش طلب آمرزش میکند: کتاب اشعیای نبی 53:12 (زمان پیشگویی: هشت قرن قبل از مسیح) | آیه انجیل: صحیفه لوقا 23:34

12-   مسیح از تشنگی رنج خواهد کشید: زبور داوید 22:15 (زمان پیشگویی: هزار سال قبل از مسیح) | آیه انجیل: صحیفه یوحنا 19:28

13-   او را زردآب و سرکه خواهند نوشاند: زبور داوید 69:21 (زمان پیشگویی: هزار سال قبل از مسیح) | آیه انجیل: صحیفه متی 27:34

14-   اعدام کنندگان به تماشای بدن مصلوب او می ایستند: کتاب زکریا نبی 12:10 (زمان پیشگویی: پانصد سال قبل از مسیح) | آیه انجیل: صحیفه یوحنا 19:34

15-   پیکر مسیح در قبور ثروتمندان گذارده میشود: اشعیا نبی 53:9 (زمان پیشگویی: هشت قرن قبل از مسیح) | آیه انجیل: صحیفه متی 27:57 تا 27:60

16-   از صدور دستور بنای بیت المقدس دوم به دست پادشاه هخامنش تا کشته شدن مسیح 69 هفته (483 سال) فاصله است: کتاب دانیال نبی 9:24 تا 9:26 (زمان پیشگویی: شش قرن پیش از مسیح)

آیا این نبوت های حیرت آور و این تصدیق های آیات کتب مقدس قبل از انجیل که با این جزئیات مصلوب شدن مسیح را قرنها قبل از آن واقعه به ابلاغ جهانیان رسانیده، یک دستکاری است؟؟  حاشا و کلا! این ها تنها بخشهایی از نبوتها و پیشگویی های کتب عهد عتیق پیرامون مسیح بود که خدمت خواننده گرامی ارائه شد تا مشخص شود که چگونه نبوت مصلوب شدن و در قبر قرار داده شدن مسیح عیسی بن مریم قرنها قبل از تولد او و قبل از نزول انجیل، در کتب پیامبران بنی اسرائیل به دقت تشریح گشته است. حال به ذکر یک آیه از انجیل بسنده میکنم:

و چون در راه به سوی اورشلیم می‌رفتند وعیسی در جلو ایشان می‌خرامید، در حیرت افتادند و چون از عقب او می‌رفتند، ترس بر ایشان مستولی شد. آنگاه آن دوازده را باز به کنارکشیده، شروع کرد به اطلاع دادن به ایشان از آنچه بر وی وارد می‌شد، که اینک به اورشلیم می‌رویم و پسر انسان به‌دست روسای کهنه وکاتبان تسلیم شود و بر وی فتوای قتل دهند و اورا به امتها سپارند، و بر وی سخریه نموده، تازیانه‌اش زنند و آب دهان بر وی افکنده، او راخواهند کشت و روز سوم خواهد برخاست.  (انجیل صحیفه مرقس باب 10 آیات 32 الی 34)

ملاحظه میکنید که انجیل مسیح عیسی بن مریم نیز دقیقا تصدیق همان نبوت ها و تکرار همان ابلاغ های کتب قبل از انجیل را در آیه فوق آورده است. بطوریکه مسیح بسان کتب من قبل، در آیه فوق کشته شدن و رستاخیزش پس از سه روز را به همراهانش از پیش گوشزد می نماید.

نتیجه: کسانیکه مدعی دستخورده بودن متن انجیل هستند، تنها با انجیل درنیفتاده اند، بلکه با تمامی کتب مقدسی در افتاده اند که از تورات تا به انجیل نبوت مصلوب شدن و سپس رستاخیز مسیح را پشت به پشت تصدیق و پیشگویی کرده اند! اینطور است که منکرین کتب مقدس وحی بغیر از جهل مطلق و گمراهی نصیبی از دنیا نمی برند. پس بیاموزیم که عنصر باطل در متن مقدس کتب وحی هرگز راه نمی یابد، چه آن متن مقدس تورات باشد، چه قرآن، چه انجیل یا کتابی از دیگر انبیاء الهی.

ان شاءالله در یادداشت آتی نشان خواهم داد که چگونه مذهبیون ما نسبت به آیات قرآنی پیرامون رستاخیز مسیح در جهالت مطلق بسر می برند و چگونه و با چه حقه هایی آیات قرآنی پیرامون این رخداد عظیم را کتمان میکنند!

والسلام علی من اتبع الهدی.

بسم الله الرحمن الرحیم

به قوه الهی بر آن شدم که در این یادداشت به شبهات متداولی که پیرامون اصالت کنب مقدس طرح میشود، پاسخ دهم. لذا چنانچه شما خواننده محترم نیز، شبهه ای مرتبط با اصالت کتب مقدس (از تورات تا انجیل) دارید میتوانید در بخش نظرات ارسال نمایید تا سوال شما را همراه با پاسخ آن به این مجموعه اضافه نمایم.

سوال اول : متن تورات و انجیل قطعا تحریف و دستکاری شده اند و آنچکه از تورات و انجیل وجود دارد غیر قابل استناد است!

پاسخ: چگونه کلمه مستقیم الله بر موسی نبی (یعنی تورات) و وحی روح القدس بر دیگر رسولان بر حق الهی که در کتب دیگر مکتوب است، قابل دستکاری و تحریف است؟ آیا شما با طرح این ادعای بی اساس، مدعی قابل دستکاری شدن قرآن هم نشده اید؟؟ زیرا متن همه کتب مقدس، وحی از جانب الله است. پس تشکیک و زیرسوال کشاندن متن یکی از کتب وحی به منزله زیرسوال کشاندن همه کتب وحی از جمله قرآن نیز هست. مراقب باشید! زیرا ادعای شما بسان پرتاب کردن سنگی به هواست که بر سر خودتان فرود می آید!

سوال دوم : آیات قرآن فرموده است که یهود متن تورات و انجیل را تحریف کرده اند. براین اساس تورات و انجیل غیرقابل استناد هستند. آیا شما منکر آیات قرآن هستید؟

پاسخ: هیچ آیه ای از قرآن به تحریف شدن متن تورات و انجیل اشاره ندارد. بلکه قرآن می فرماید عده ای "لسانی" (پیچاندن زبان) معنای کلمات آیات را از موضعش منحرف میکردند (نساء آیه 46). امروز هم در میان به اصطلاح مسلمانان عده ای هستند که در تلویزیون، رادیو و مسجد و کتابهایی که منتشر میکنند، با حقه های کلامی و زبان بازی معنای کلمات وحی قرآن را از موضعش منحرف میکنند تا دلخواه خودشان را تحویل مردم دهند! آیا از روی تحریفات زبانی آنها میتوان نتیجه گرفت که متن قرآن هم دستکاری شده یا غیر قابل استناد است؟ البته که خیر! متن کلمه وحی الله و روح القدس در هر کتابی که باشد (تورات صحف انبیاء زبور انجیل قرآن) غیرقابل دستکاری است. مضاف بر این، قرآن به صراحت در(بقره آیه 75) اشاره می فرماید که بخشی از اسرائیلیون پس از شنیدن و عقل کردن آیات آن را تحریف میکرده اند تا از آیات بهره برداری کنند. ملاحظه میکنید که قرآن با تاکید بر عبارت "پس از شنیدن و عقل کردن آیات" به مخاطب یادآوری می نماید که اصل متن کتب وحی ثابت و غیرقابل دستکاری است. تنها ممکن است عده ای شیطان صفت با حربه های کلامی و زبان بازی معنای آیات را از موضع خود جابجا کنند که این ارتباطی با متن کتاب مقدس ندارد. لذا حساب تحریف آیات از طریق زبان بازی را پای تحریف شدن اصل متن کتب وحی نگذارید که باز سنگی میشود که بر سر خود مدعی فرود می آید!

سوال سوم: تورات و انجیل قطعا تحریف شده اند و غیرقابل استناد هستند. چون در تورات صحیفه پیدایش (32:24) نوشته که حضرت یعقوب با خدا کشتی گرفته است! آیا شما چنین کفری را کتاب مقدس تورات می دانید؟

پاسخ: ترجمه آیه (32:24) از صحیفه پیدایش تورات را برای شما از دو منبع قید میکنم. دقت کنید:

یعقوب تنها باقی ماند، مردی تا سپیده دم با او کشتی گرفت. (هاراو موسی زرگری و ماشاالله رحمان پورداود. لوس آنجلس 2008)

 و یعقوب‌ تنها ماند و مردی‌ با وی‌ تا طلوع‌ فجر کشتی‌ می‌گرفت‌.  (هنری مارتین. ترجمه قدیم، قدمت 150 سال)

اولا ملاحظه میکنید که ادعای شما مبنی بر کشتی گرفتن یعقوب با خدا سراسر باطل و بی اساس است! متن تورات فرموده است که یعقوب با مردی تا سپیده صبح کشتی گرفته است نه با خدا! دوم اینکه مترجمین بر این اعتقادند که واژه عبری "ابق" که به کشتی گرفتن ترجمه شده نیز، یک اصطلاح عبری است و دلالت بر مورد آزمایش قرار گرفتن یعقوب به اذن الهی دارد. کافیست که به نمونه قرآنی اینچنین آیه ای توجه کنید: "و چون ابراهیم را پروردگارش با کلماتى بیازمود، و وى آن همه را به انجام رسانید،" (بقره آیه 124) . سوال من از شما این است: آیا منظور از آزموده شدن ابراهیم با کلماتی توسط الله در قرآن، برگزاری تست چهارگزینه ای یا حل جدول کلمات متقاطع است؟؟!...... قطعا خیر!........ لذا توصیه من به شما این است که اول به بررسی ترجمه و همچنین اصل متن کتب مقدس بپردازید، سپس با ادبیات وحی خود را آشنا کنید تا از جهالت و ادعاهای بی اساس، به تورات و دیگر کتب وحی افترای تحریف پذیری را نسبت ندهید.

سوال چهارم: در ترجمه قدیم فارسی تورات برگردان هنری مارتین نوشته شده که پسران خدا با دختران ازدواج کردند (کتاب پیدایش 6:2)، آیا این پسر داشتن خدا تحریف اصل متن تورات را نشان نمی دهد؟ چه دلیلی بهتر از این برای اثبات جعلی بودن تورات؟؟

پاسخ: خیر! چرا که حتی در ترجمه های فارسی قرآن هم غلط های فاحش ترجمه بی شمار است! پس بجای زود قضاوت کردن، بعنوان مثال، به ترجمه آقایان هاراو موسی زرگری و رحمانپور داود از لوس آنجلس جهت مقایسه نگاهی بیندازید:

قدرتمندان دیدند که دختران آدم نیکو هستند هر کدام را انتخاب میکردند بزور میگرفتند (تورات کتاب پیدایش 6:2، ترجمه هاراو موسی زرگری و ماشاالله رحمان پورداود. لوس آنجلس 2008)

به ترجمه فوق و کلمه قدرتمندان توجه کنید! اصل عبارت عبری در تورات "بنی هاالهیم" است که در بعضی از ترجمه ها مانند ترجمه قدیم هنری مارتین، به غلط به پسران خدا برگردان شده است. این در حالی است که مشخص ترین عبارت برای واژه خدا در تورات واژه عبری "یهوه" است. اما متاسفانه عده ای از مترجمین آیه فوق را بگونه ای برگردان کرده اند که گویا تورات فرموده "بنی یهوه"! در حالیکه تورات صریحا فرموده "بنی هاالهیم" نه "بنی یهوه"! و واژه الهیم در زبان عبری اساسا به معنی صاحب قدرتها است و تنها در شرایط خاصی و مطابق با موضوعیت برخی آیات، به "خدا" ترجمه میشود نه همیشه و همه جا! لذا ترجمه هنری مارتین این آیه را سهوا یا مغرضانه غلط برگردان نموده است. باز یادآوری می نمایم که غلط های ترجمه هم هیچ ارتباطی با دستکاری شدن اصل متن کتب وحی ندارد. بلکه این صرفا اشتباه مترجم است. همانطور که مشاهده میکنید دو مترجم فوق آن آیه را بگونه ای کاملا متفاوت ترجمه کرده اند. یا آیا شما هنوز بر ترجمه هنری مارتین به فارسی اصرار دارید؟؟!

سوال پنجم: قرآن کریم در مورد جمع آوری و حفظ آیات آن تحت نظارت قدسی الله آیات زیادی دارد. اما در تورات و انجیل اینگونه آیاتی موجود نیست. دلایل تورات و انجیل برای کتابت اصل متن توسط پیامبران چیست؟

پاسخ: اتفاقا تورات هدی و کتب انبیاء پس از موسی نبی و انجیل عیسی بن مریم نیز آیات مبسوطی را در شرح نگارش و حفظ کلام وحی از تورات تا انجیل دارا می باشند که در ذیل تنها به بخشی از آنها اشاره می نمایم:

تورات صحیفه تثنیه باب ۳۱ آیه ۹:

 و موسی‌ این‌ تورات‌ را نوشته‌، آن‌ را به‌ بنی‌لاوی‌ کَهَنه‌ که‌ تابوت‌ عهد خداوند را برمی‌داشتند و به‌ جمیع‌ مشایخ‌ اسرائیل‌ سپرد. 

تورات صحیفه تثنیه باب ۳۱ آیات ۲۴ تا ۲۶:

 و واقع‌ شد که‌ چون‌ موسی‌ نوشتن‌ کلمات‌ این‌ تورات‌ را در کتاب‌، تماماً به‌ انجام‌ رسانید، موسی‌ به‌ لاویانی‌ که‌ تابوت‌ عهد خداوند را برمی‌داشتند وصیت‌ کرده‌، گفت‌: « این‌ کتاب‌ تورات‌ را بگیرید و آن‌ را در پهلوی‌ تابوت‌ عهد یهُوَه‌، خدای‌ خود، بگذارید تا در آنجا برای‌ شما شاهد باشد. 

کتاب یوشع باب ۸ آیات ۳۱ تا ۳۴:

 چنانکه‌ موسی‌، بندة‌ خداوند ، بنی‌اسرائیل‌ را امر فرموده‌ بود، به‌ طوری‌ که‌ در کتاب‌ تورات‌ موسی‌ مکتوب‌ است‌، یعنی‌ مذبحی‌ از سنگهای‌ ناتراشیده‌ که‌ کسی‌ بر آنها آلات‌ آهنین‌ بلند نکرده‌ بود و بر آن‌ قربانی‌های‌ سلامتی‌ برای‌ خداوند گذرانیدند و ذبایح‌ سلامتی‌ ذبح‌ کردند. و در آنجا بر آن‌ سنگها نسخة‌ تورات‌ موسی‌ را که‌ نوشته‌ بود به‌ حضور بنی‌اسرائیل‌ مرقوم‌ ساخت‌. و تمامی‌ اسرائیل‌ و مشایخ‌ و رؤسا و داوران‌ ایشان‌ به‌ هر دو طرف‌ تابوت‌ پیش‌ لاویان‌ کَهَنه‌ که‌ تابوت‌ عهد خداوند را برمی‌داشتند ایستادند، هم‌ غریبان‌ و هم‌ متوطنان‌؛ نصف‌ ایشان‌ به‌ طرف‌ کوه‌ جَرِزیم‌ و نصف‌ ایشان‌ به‌ طرف‌ کوه‌ عیبال‌ چنانکه‌ موسی‌ بندة‌ خداوند امر فرموده‌ بود، تا قوم‌ اسرائیل‌ را اول‌ برکت‌ دهند. و بعد از آن‌ تمامی‌ سخنان‌ شریعت‌، هم‌ برکت‌ها و هم‌ لعنت‌ها را به‌ طوری‌ که‌ در کتاب‌ تورات‌ مرقوم‌ است‌، خواند. 

انجیل مسیح صحیفه لوقا باب ۲۴ آیه ۴۴:

 و به‌ ایشان‌ گفت‌: “همین‌ است‌ سخنانی‌ که‌ وقتی‌ با شما بودم‌ گفتم‌ ضروری‌ است‌ که‌ آنچه‌ در تورات‌ موسی‌ و صحف‌ انبیا و زبور درباره‌ من‌ مکتوب‌ است‌ به‌ انجام‌ رسد.” 

انجیل مسیح صحیفه متی باب ۵ آیه ۱۸: 

زیرا هر آینه‌ به‌ شما میگویم‌، تا آسمان‌ و زمین‌ زایل‌ نشود، همزه‌ یا نقطه‌ای از تورات‌ هرگز زایل‌ نخواهد شد تا همه‌ واقع‌ شود. 

و آیات بسیار دیگر... که شهادت بر جمع آوری و محفوظ ماندن کتب وحی از تورات تا انجیل ذیل سایه قدسی یهوه الله میدهند.

والحمدلله رب العالمین

بسم الله الرحمن الرحیم

واژه "سلام" را در قرآن کریم جستجو کنید! با آیات متعددی مواجه خواهید شد که در زمره آنها آیاتی هستند که سوژه سلام متن، رسولان الهی و پیامبران می باشند. به بخشی از این آیات توجه فرمایید:

سَلَامٌ عَلَىٰ إِبْرَاهِیمَ ﴿الصافات: ١٠٩﴾

وَسَلَامٌ عَلَیْهِ یَوْمَ وُلِدَ وَیَوْمَ یَمُوتُ وَیَوْمَ یُبْعَثُ حَیًّا ﴿مریم: ١٥﴾

سَلَامٌ عَلَىٰ إِلْ یَاسِینَ ﴿الصافات: ١٣٠﴾

سَلَامٌ عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَارُونَ ﴿الصافات: ١٢٠﴾

سَلَامٌ عَلَىٰ نُوحٍ فِی الْعَالَمِینَ ﴿الصافات: ٧٩﴾

فَسَلَامٌ لَّکَ مِنْ أَصْحَابِ الْیَمِینِ ﴿الواقعة: ٩١﴾

وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِینَ ﴿الصافات: ١٨١﴾

ملاحظه می کنید که همه آیات فوق دارای یک وجه مشترک هستند بدین ترتیب که در متن آنها سوژه سلام، یک سوم شخص مانند (ابرهیم، موسی، هرون و غیرو) می باشد. لیکن یک آیه در قرآن عظیم وجود دارد که از این قاعده مستثنی است که در ذیل آمده است:

وَالسَّلَامُ عَلَیَّ یَوْمَ وُلِدتُّ وَیَوْمَ أَمُوتُ وَیَوْمَ أُبْعَثُ حَیًّا ﴿مریم: ٣٣﴾

و سلام بر من، روزى که زاده شدم و روزى که مى‌میرم و روزى که زنده برانگیخته مى‌شوم.

آیه فوق بخشی از شرح زندگی عیسای نبی و برگرفته از سوره مریم در قرآن کریم است. در آیه فوق ملاحظه میشود که مسیح عیسی بن مریم بر شخص خودش سلام فرستاده است! بعبارت دیگر این آیه از این دیدگاه که یک اول شخص، خودش سوژه سلام خودش می باشد، بسیار قابل تامل و تعمق است و این موضوع بحث این یادداشت است.

نویسنده معتقد است که معبر ادراک و فهم این سلام عیسی مسیح بر شخص خود، از آن آیاتی از قرآن کریم میگذرد که نام این پیامبر را همواره با عبارات ذیل قرین گردانیده است:

...وَأَیَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ... ﴿البقرة: ٨٧﴾

... وَأَیَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ... ﴿البقرة: ٢٥٣﴾

... إِذْ أَیَّدتُّکَ بِرُوحِ الْقُدُسِ... ﴿المائدة: ١١٠﴾

کلمه "ایدناه" از ریشه عبری "ید" آمده است و دارای یک ابر بسیط معنایی است. در یکی از یادداشتهای همین وبلاگ نیز قبلا دو معنای کلمه ید هم به معنی "اختیارات" و هم در تحت الفظ معنای "دست" بررسی شده است (یادداشت بررسی مجازات سرقت در قرآن کریم). در آیات فوق نیز فعل "ایدناه" دلالت بر "با اختیارات یاری رساندن" دارد که در نهایت میتوان دو آیه فوق الذکر 87 و 253 سوره بقره را به صورت "و او را با اختیارات روح القدس یاری کردیم" ترجمه نمود و بخش فوق الذکر آیه 110 سوره مائده هم به صورت ذیل ترجمه میشود:

...و هنگامیکه تو را با اختیارات روح القدس یاری کردم... (مائده 110)

شاهد صحت ترجمان فوق هم آن آیاتی از قرآن کریم است که شرح معجزات بسیار عظیم این پیامبر فرستاده شده بر بنی اسرائیل را در کتاب ثبت نموده است:

...من از گل براى شما به شکل پرنده مى‌سازم، آنگاه در آن مى‌دمم، پس به اذن الله پرنده‌اى مى شود؛ و به اذن الله نابیناى مادرزاد و پیس را شفا مى‌بخشم؛ و مردگان را زنده مى‌گردانم؛ و شما را از آنچه مى‌خورید و در خانه هایتان ذخیره مى‌کنید، خبر مى‌دهم؛ مسلماً در این، براى شما -اگر مؤمن باشید- عبرت است.» ﴿آل‌عمران: ٤٩﴾

همانطور که آیات قرآنی و همچنین آیات انجیل جداگانه گواهی میدهند، ملاحظه می فرمایید اختیارات مسیح عیسی بن مریم، اختیارات بسیار عظیمی بوده است و اینطور بود که او معجزات بسیار عظیمی را به اذن الله و با یاری ید روح القدس اجرایی می نمود. اما دقت کنید که چگونه همین اختیارات عظیم واگذارده شده به عیسای پیامبر، جاهلان و مشرکین بی بهره از کتاب الله را دچار توهم "خدا خواندن" مسیح نمود. این در حالی است که قرآن کریم و انجیل هر دو بر این حقیقت صحه گذاشته اند که این تنها اختیارات عظیم روح القدس است که به اذن الله و جهت یاری رساندن به مسیح عیسی بن مریم تفویض شده است. و تفویض چنین اختیاراتی به چنین پیامبری به هیچ وجه با "خدا خواندن" مسیح که کفر اعتقادی بزرگی است، ارتباطی ندارد:

کسانى که گفتند: «الله همان مسیح پسر مریم است» مسلماً کافر شده‌اند. بگو: اگر [الله] اراده کند که مسیح پسر مریم و مادرش و هر که را که در زمین است، جملگى به هلاکت رساند، چه کسى در مقابل الله اختیارى دارد؟ فرمانروایى آسمانها و زمین و آنچه میان آن دو است از آن الله است. هر چه بخواهد مى‌آفریند، و الله بر هر چیزى تواناست ﴿المائدة: ١٧﴾

پس وقتی عیسی مسیح در آیه 33 سوره مریم بر شخص خود سلام می فرستد، اینطور به نظر می آید که مسیح عیسی بن مریم است که سوژه سلام شخص خود قرار گرفته است، در حالیکه با تدبر در آیات قرآن کریم متوجه میشویم که این لسان نصب شده بر روی زبان مسیح عیسی بن مریم است که بر عیسی بن مریم سلام می فرستد، نه خود او بر شخص خودش! همان لسانی که در گهواره او را به سخن آورده بود که بخشی از یاری الله در کنار دیگر معجزات عنایت شده به عیسی بن مریم می باشد. این سلام برای تفکر و تعمق مومنان در قرآن کریم ثبت و ضبط گردیده است و مبنای مهمی در فهم انجیل و قرآن کریم می باشد. 

نکته ای مهم:

یکی دیگر از اختیارات روح القدسی تفویض شده به مسیح عیسی بن مریم، به اذن الله، تکلم او در مهد و هنگام نوزادی و کهولت بوده است. بگونه ای که مطابق قرآن کریم او در مهد نوزادی، خودش را "عبد الله" معرفی می نماید که انجیل نیز در تصدیق قرآن کریم با همین لقب به مسیح عیسی بن مریم ارجاعات بسیار دارد:

قَالَ إِنِّی عَبْدُ اللَّهِ آتَانِیَ الْکِتَابَ وَجَعَلَنِی نَبِیًّا ﴿مریم: ٣٠﴾

اما مشرکین معتقد به مفهوم کفرآمیز تثلیث (که طی آن الله "اب" یا پدر، مسیح "ابن" یا پسر و جز سوم روح القدس از آب درآمده است) عبارت کفرآمیز " ابا عبد الله" را کلید زدند تا از آن برای رجوع به یکی از اجزای سه گانگی یعنی "پدر" استفاده نمایند. همین عبارت کفرآمیز مسیحیت تثلیثی، یعنی عبارت "ابا عبد الله"، بعدها در دعانوشته های کفرآمیز مسیحیت سه گانه پرست و دیگر فرقه ها شیوع پیدا کرد و به صورت زیارتنامه ضمیمه اناجیل عربی و آرامی و سپس دعانوشته های دیگران دست به دست چرخید و هنوز هم می چرخد! 

پس واى بر کسانى که کتاب با دستهاى خود مى‌نویسند، سپس مى‌گویند: «این از جانب الله است»، تا بدان بهاى ناچیزى به دست آرند؛ پس واى بر ایشان از آنچه دستهایشان نوشته، و واى بر ایشان از آنچه [از این راه‌] به دست مى‌آورند. (بقره 79)

والحمدلله رب العلمین

بسم الله الرحمن الرحیم

خوشا به حال کسی که به مشورت شریران نرود و به راه گناهکاران نایستد، و در مجلس استهزاءکنندگان ننشیند (1) بلکه رغبت او در شریعت الله است، و روز و شب در شریعت او تفکر میکند (2) پس مثل درختی نشانده نزد نهرهای آب خواهد بود، که میوه خود را در موسمش میدهد، و برگش پژمرده نمیگردد، و هرآنچه میکند نیک انجام خواهد بود (3) شریران چنین نیستند، بلکه مثل کاهند که باد آن را پراکنده میکند (4) پس شریران در داوری نخواهند ایستاد، و نه گناهکاران در جماعت عادلان (5) زیرا الله طریق عادلان را میداند، ولی طریق گناهکاران فنا خواهد شد (7) 

تهلیم (زبور). مزمور اول داوید.

فایل قرائت عبری این مناجات را از اینجا دریافت کنید. 

متن عبری و ترجمه فارسی همین مناجات را از اینجا دریافت فرمایید.

تذکر: در متن فوق واژه خداوند، با کلمه مقدس الله جایگزین شده است. برای ارتباط با صاحب اثر نیز از طریق این لینک اقدام فرمایید.

والحمدلله رب العالمین

بسم الله الرحمن الرحیم

واژه "طور" یا טור به زبان عبری بمعنای رشته کوه می باشد و در دو مورد این واژه با همین معنی در کتاب دانیل نبی آیات Dn 2:35 و ِِِDn 2:45 ذکر گردیده است. این واژه را می توان با کد H2906 در دیکشنری استرانگ کتاب مقدس ردیابی نمود. اما کلمه طور در قرآن کریم متذکر:

1- جایگاهی است که موسی نبی ندای الله رحمان و حکم نبوت را از جنب آن دریافت کرده است:

فَلَمَّا قَضَىٰ مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْکُثُوا إِنِّی آنَسْتُ نَارًا... (قصص 29)

و چون موسى آن مدت را به پایان رسانید و خانواده اش را [همراه‌] برد، آتشى را از دور در کنار طور مشاهده کرد..

2- جایگاهی است که میثاق خالق هستی پس از خروج قوم برگزیده او یعنی بنی اسرائیل از مصر در آن منقعد گشته است. نشان این میثاق رخداد عظیم و معجزه آسای بالا رفتن طور (یعنی رشته کوه!) بر سر همه افراد قوم بنی اسرائیل است:

وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِیثَاقِهِمْ... (نسا 154)

و طور را به یادبود پیمان آنان، بالاى سرشان افراشتیم...

شایان ذکر است که محل فوق الذکر میثاق بنی اسرائیل با الله رحمان، طبق متن تورات مقدس و کتب عهد قدیم با نام عبری סיני (سینی) شناخته شده است. واژه سینی را میتوان با کد H5514 در دیکشنری استرانگ کتاب مقدس ردیابی کرد. تعداد آیات حاوی این واژه در متن تورات مقدس، بسیار بالاست که در اینجا به ذکر یک آیه بسنده می نمایم:

الله بالای کوه "سینی" بر سر آن کوه نزول اجلال نمود. الله موشه را صدا زد که بر سر آن کوه برود. پس موشه بالا رفت. (کتاب خروج تورات بخش 19 آیه 20)

نتیجه اول:

پس "طور" (به معنی رشته کوه) در قرآن کریم همان رشته ای از کوههاست که در آیات مقدس تورات با کوه "سینی" برجسته شده است. قرآن کریم نیز این رشته کوه را با همین شاخصه مورد ذکر قرار داده است:

 وَطُورِ سِینِینَ (تین 2)

و رشته کوه سینین

موقعیت جغرافیایی طور سینین

مطابق قرآن کریم موسی نبی پس از خروج از مصر به منطقه مدین رهسپار گشت. وی پس از سالها سکونت و تشکیل زندگی در مدین، تصمیم به ترک آن دیار گرفت که طی عزیمت با نزول اجلال الله در درختی به صورت آتش سوزان در جنب طور سینین مواجه شد و از طرف الله مامور خارج سازی بنی اسرائیل از مصر  گردید. بنابراین اولین مبنای موقعیت یابی جغرافیایی طور سینین، تعیین موقعیت منطقه مدین است.

...فَلَبِثْتَ سِنِینَ فِی أَهْلِ مَدْیَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَىٰ قَدَرٍ یَا مُوسَىٰ (طه 40)

...و سالى چند در میان اهل «مدین» ماندى، سپس اى موسى در زمان مقدر آمدى

حال به این نقشه نه چندان قدیمی نگاهی بیندازیم:

همانطور که در نقشه فوق با فلش قرمز رنگ علامت زده ام، منطقه مدین یا Midian، محدوده ای واقع در شمال غربی عربستان سعودی امروز است و در شمال غربی شهر مدینه واقع شده. محدوده ای که آثار مداین شعیب نبی آن (مطابق قرآن کریم)، امروز گردشگاه توریست های سرتاسر دنیاست. لذا بنا به استناد به آیات قرآن و تورات هرگونه جستجو جهت یافتن "طور سینین" می بایست از این محدوده آغاز گردد.

سندی از عهد جدید: دیگر دلیلی که باعث معطوف ماندن توجه ما به سرزمین عربستان سعودی امروز میشود، رساله ای از عهد جدید کتاب مقدس به نام "رساله پولوس به غلاطیان" یا Galations است که صراحتا به محل کوه سینین در سرزمین عرب اشاره نموده است:

...چون کوه سینین در سرزمین عرب...

از رساله پولوس رسول بغلاطیان بخش 4 آیه 25

نتیجه دوم :

بدین ترتیب نه تنها قرآن کریم و تورات مقدس گواهی به قرار داشتن طور سینین در منطقه مدین میدهند، بلکه حتی رساله ای از عهد جدید نیز به موقعیت طور سینین در عربستان اشاره می نماید. حال تنها کافی است که با بررسی همه جانبه آیات مرتبط با کوه سینین، منطقه مدین و آیات خروج بنی اسرائیل از مصر در قرآن کریم و کتب من قبل، موقعیت این کوه مقدس و وادی مقدس آن را مسجل نماییم.

پایان یادداشت و لینک های مستند طور سینین:

در اینجا این یادداشت که مقدمه ای بر فیلم مستند کوه سینین بود، پایان می پذیرد. این مستند  را میتوانید در 5 بخش از لینک های ذیل دریافت نمایید. کلیه جغرافیای مطروحه در مستند توسط نرم افزار Google Earth قابل تحقیق و بررسی است و می توانید مستقلا مناطق، وادیها و طور سینین را از طریق آن نرم افزار شناسایی نمایید. دانلود و مشاهده دقیق، پنج قسمت ویدیو ذیل را به همه علاقمندان توصیه می نمایم.

مستند کوه سینین قسمت اول را از اینجا دانلود کنید.

ویدئو شامل: مقدمه، بررسی آیات، نقشه ها، گذرگاه عبور بنی اسرائیل (مصر-دریای سرخ-عربستان)، آیات مربوط به استسقاء اول (تورات بخش خروج 15:27)

مستند کوه سینین قسمت دوم را از اینجا دانلود کنید.

ویدئو شامل: تصاویر وادی ایلام (دوازده چاه استسقاء اول)، آیات و تصاویر وادی سین (صحرای من و سلوی)، نقشه و تصاویر مداین شعیب (قرآن کریم 29:36) در منطقه مدین، استسقای دوم ( تصاویر شکافت سنگ مطابق قرآن کریم و تورات مقدس)

مستند کوه سینین قسمت سوم را از اینجا دانلود کنید.

ویدئو شامل: شواهد باستانی مذبح ها و عبادتگاههای بنی اسرائیل در منطقه، جبل اللاز، آیات مربوطه کوه سینین، غار الیاس نبی، حصارها و مناطق محافظت شده اطراف کوه سینین، کتیبه های کهن بنی اسرائیل در منطقه سینین عربستان.

مستند کوه سینین قسمت چهارم را از اینجا دانلود کنید.

ویدئو شامل: تصاویر محل اقامت بنی اسرائیل اطراف کوه سینین، تصاویر هوایی گوگل، آثار ستونها و مذبح ها، طور سینین، آثار گوساله پرستی در اطراف کمپ اقامتی بنی اسرائیل در کوه سینین، محل گوساله پرستی،

مستند کوه سینین قسمت پنجم را از اینجا دانلود کنید.

ویدئو شامل: آثار حفاظت شده در منطقه بیابانی سینین، آثار گوساله پرستی، تصاویر ران وایات و پسران، طور سینین، گفته های تکمیلی، پایان.

برای اطلاعات تکمیلی در مورد مستند کوه سینین و سازندگان آن به این سایت مراجعه فرمایید. 

والحمدلله رب العالمین.

بسم الله الرحمن الرحیم

در این یادداشت تنها با استناد به آیات قرآن کریم، اثبات میکنیم که این اسحق فرزند ابرهیم نبی (فرزند بشارت) است که به مذبح برده شده و علیرغم باور عوام الناس، قرآن کریم نه تنها روایت توراتی به مذبح رفتن اسحق را تصدیق و تایید میکند، بلکه زنگ خطرها را در گوش قاریان قرآنی به صدا در می آورد که چگونه دهه ها و شاید قرنها در کوربینی آیات قرآنی بسر می برده اند اما نمی دانستند! 

فایل متنی پی.دی.اف این یادداشت را از اینجا دانلود نمایید.

والحمدلله رب العالمین.